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Le Tabernanthe iboga (ibogaL’ibogaïne, communément appelée plante miracle, est un arbuste vivace des forêts tropicales humides originaire des pays de brousse sempervirente d’Afrique centrale, comme le Gabon, le Cameroun, la République démocratique du Congo et la République du Congo. Elle est également cultivée dans toute l’Afrique centrale. Nous allons aujourd’hui examiner les utilisations de l’ibogaïne.
Dans les rituels et la médecine traditionnelle africaine, l’écorce jaunâtre des racines de l’arbre à iboga est utilisée pour provoquer des hallucinations et des expériences de mort imminente ; toutefois, des décès sont survenus lors de ces pratiques. Les premières recherches indiquent que l’ibogaïne, l’un des principaux alcaloïdes contenus dans l’écorce de racine d’iboga, présente un fort potentiel pour le traitement des dépendances aux opioïdes et autres substances psychoactives.
Cependant, à fortes doses, l’ibogaïne est considérée comme très toxique et a provoqué de graves contre-indications lorsqu’elle est utilisée avec des opioïdes ou d’autres médicaments sur ordonnance. États-Unis, par exemple, la Drug Enforcement Administration (DEA) a inscrit l’ibogaïne sur la liste des substances contrôlées de la Controlled Substances Act.
Usages traditionnels de l’ibogaïne
L’arbre Iboga est très important pour les pratiques spirituelles Bwiti en Afrique de l’Ouest et centrale, principalement dans des pays comme le Gabon, le Cameroun et la République du Congo, où les écorces de racines contenant des alcaloïdes sont utilisées dans diverses cérémonies d’initiation pour créer une expérience de mort imminente.
L’iboga est consommé en grande quantité par les initiés de cette pratique spirituelle, et plus régulièrement, en plus petites doses, lors des rituels et des danses tribales nocturnes qui précèdent les rites d’initiation.
Les adeptes de la religion Bwiti ont été persécutés par les missionnaires catholiques. Léon M’ba a défendu la religion Bwiti et l’usage de l’iboga devant les tribunaux coloniaux français avant de devenir le premier président du Gabon en 1960.
L’iboga possède également un effet stimulant et est utilisée pour maintenir la vigilance lors de longues chasses. Le terme Bwiti est parfois traduit par « mort » ou « ancêtre », mais son étymologie pourrait provenir du terme Mbouiti, qui est le nom le plus précis du peuple pygmée habitant la région située entre le Gabon et la République démocratique du Congo.
Bien que la pratique du Bwiti reste centrale dans la culture gabonaise, des temples Bwiti mineurs ont été établis dans les régions environnantes, notamment en Guinée équatoriale, au Cameroun, en République démocratique du Congo et en Afrique du Sud.
L’ibogaïne (iboga) dans le traitement de la toxicomanie : son utilisation médicale moderne
Des rapports non scientifiques et peu fiables sur l’auto-traitement de la dépendance aux opioïdes indiquent une diminution du désir de maintenir l’abus d’opiacés après la consommation d’iboga. Depuis 1970, les produits à base d’iboga sont légalement interdits aux États-Unis suite à plusieurs décès.
Les premières recherches sur l’utilisation potentielle de l’ibogaïne dans le traitement de la dépendance aux opioïdes ou de tout autre trouble lié à l’usage de substances se poursuivent au XXIe siècle, de nombreuses cliniques des pays occidentaux, comme au Panama et dans les îles des Caraïbes, utilisent l’ibogaïne. Les extraits d’iboga, ainsi que l’alcaloïde purifié ibogaïne, ont attiré l’attention en raison de leur capacité supposée à inverser la dépendance à des drogues telles que l’alcool et les opiacés.
Des centres de traitement à l’ibogaïne indépendants ont vu le jour au Mexique, au Canada, aux Pays-Bas, en Afrique du Sud et en Nouvelle-Zélande, opérant tous dans une zone grise juridique. Aux États-Unis, malgré la surveillance active de la DEA, des centres de traitement clandestins et illégaux existent également.
Les spécialistes de la toxicomanie avertissent que le traitement de la dépendance aux drogues par l’ibogaïne en dehors du cadre médical, sans supervision d’experts et sans accompagnement psychosocial approprié, peut être dangereux – et, dans environ un cas sur 300, potentiellement mortel.
Ibogaïne/iboga : Statut légal
L’usage des produits à base d’iboga est interdit ou restreint dans des pays occidentaux comme la Belgique, la Pologne, le Danemark, la Croatie, la France, la Suède et la Suisse. Aux États-Unis également, l’ibogaïne est classée comme substance contrôlée de l’annexe I par la loi sur les substances contrôlées (Controlled Substances Act), bien que la plante elle-même ne soit pas soumise à cette réglementation.
Une organisation à but non lucratif nommée Föreningen pour Missbruksvrd holistique s’efforce de convaincre le gouvernement suédois de lancer des études cliniques sur les propriétés anti-addictives de l’iboga, d’assouplir la loi interdisant l’ibogaïne et d’autoriser la création de centres de traitement à l’iboga/ibogaïne en Suède.
L’exportation d’iboga du Gabon est illégale depuis l’adoption d’une loi de protection culturelle en 1994. Une augmentation de la demande d’iboga et d’ibogaïne a considérablement accru la pression sur la biodiversité et les populations sauvages d’espèces d’iboga au Gabon.
En conséquence, le pays a déployé des efforts pour placer l’iboga sous la juridiction de la Convention sur la diversité biologique (CDB) de 1992 des Nations Unies et, par extension, du Protocole de Nagoya sur l’accès aux ressources génétiques et le partage juste et équitable des avantages découlant de leur utilisation, à la Convention sur la diversité biologique, entré en vigueur plus récemment, en octobre 2014.
État de conservation
Bien que peu de données et d’informations soient disponibles sur l’exploitation et l’habitat actuel de la plante iboga, les effets destructeurs de la récolte et de la croissance lente pourraient toutefois avoir déjà gravement affecté la population sauvage d’iboga.
L’augmentation lente mais rapide de la consommation mondiale d’iboga et de produits dérivés de l’iboga a provoqué des prix La disponibilité de la matière première d’iboga a presque décuplé en moins de dix ans. Cette raréfaction de l’iboga au Gabon a entraîné l’intégration progressive d’alcools dans les cérémonies d’initiation, voire leur remplacement complet comme sacrement dans certains cas.
La culture de l’iboga est également pratiquée de façon régulière dans les régions limitrophes du Gabon, où cette pratique traditionnelle est moins répandue et moins ancrée dans des valeurs conservatrices. Des rapports récents en provenance du Cameroun indiquent qu’après une pénurie mondiale temporaire d’iboga en 2009, de nombreux villages et petits propriétaires terriens ont planté de jeunes arbres d’iboga.
Bien que son ampleur ne soit pas confirmée, cette culture limitée a donné naissance à un réseau de petites exploitations agricoles regroupées par des négociants, dont les produits sont exportés. En l’absence de documentation fiable ou de moyen de vérifier l’origine de la plante d’iboga, la part de contrebande d’iboga dans ce commerce international demeure inconnue.
Surexploitation de l’iboga
L’iboga est utilisée depuis des générations par le peuple Bwiti du Gabon, en Afrique centrale. Dans le cadre de leur rituel d’initiation, ils cueillent les plants d’iboga à l’état sauvage, puis consomment l’écorce de la racine et entreprennent un voyage spirituel transformateur..
Cependant, à mesure que le monde a découvert le potentiel véritablement incroyable de cette plante d’iboga, la demande a augmenté au-delà de la capacité à la remplacer dans la nature au fur et à mesure de sa récolte.
Il faut jusqu’à dix ans pour que le Tabernanthe iboga atteigne une taille suffisante pour produire 500 grammes d’écorce de racine, soit une dose importante. Si ceux qui en ont les moyens peuvent s’en procurer facilement, les Bwiti eux-mêmes ont de plus en plus de difficultés à récolter leur médecine traditionnelle sacrée.
Cependant, les pratiques de récolte non durables ne sont pas le seul facteur qui décime les ressources mondiales d’iboga. Les fruits de l’iboga attirent, entre autres animaux, les éléphants et les gorilles, qui contribuent à la dissémination des graines de la plante. Le déclin de ces animaux, menacés d’extinction par la chasse et le développement humain, entraîne la disparition non seulement de ces espèces, mais aussi d’une étape cruciale du cycle de vie de l’iboga.
Le voacanga comme source alternative d’ibogaïne
De nombreuses personnes qui se tournent vers un traitement à l’ibogaïne le font pour lutter contre la dépendance et atténuer les symptômes de sevrage, notamment en cas de dépendance aux opiacés. L’iboga contient cependant plusieurs alcaloïdes indoliques, dont la plupart sont encore mal connus..
La plus connue d’entre elles est l’ibogaïne, sur laquelle se sont concentrées de nombreuses études marquantes sur le traitement de la dépendance à l’iboga, et qui présente le plus de preuves d’efficacité en tant qu’agent interrompant la dépendance.
Si vous souffrez de dépendance aux opiacés et de symptômes de sevrage, l’ibogaïne pure pourrait être la solution la plus adaptée, car elle est réputée pour éliminer complètement ces symptômes chez les personnes dépendantes. Il est important de noter que l’ibogaïne et des composés similaires se trouvent également dans d’autres plantes, et pas seulement dans le Tabernanthe iboga, une espèce menacée.
Lors de la conférence de l’Alliance mondiale pour la thérapie à l’ibogaïne qui s’est tenue à Vancouver en 2012, Chris Jenks, docteur en philosophie, a dévoilé sa nouvelle méthode de production. ibogaïne de voacanga (Voacanga Africana). Le voacanga est un petit arbre tropical étroitement apparenté à la plante Tabernaemontane iboga, mais il pousse beaucoup plus vite et dans une plus grande variété de climats..
Mieux encore, le voacanga. L’écorce des arbres peut être récoltée sans les détruire. La nouvelle méthode du Dr Jenkss permet aux organisations d’extraire la voacangine — une substance chimique similaire à l’ibogaïne — et de la convertir en ibogaïne pure.
De plus, la méthode proposée par le Dr Jenks permet une extraction beaucoup plus respectueuse de l’environnement, par exemple en utilisant des produits chimiques dont les déchets peuvent servir d’engrais pour la culture du voacanga. Les personnes recherchant une thérapie à l’ibogaïne durable devraient se tourner vers des sources de traitement utilisant une alternative comme celle-ci. Voacanga comme source de leur ibogaïne.
Conclusion
En raison de la connaissance rapide de l’utilisation et de l’importance des plantes d’iboga, notamment dans le traitement des dépendances, de l’augmentation de la pratique de la religion Bwiti, qui utilise l’iboga comme sacrement et pour la divination, et également en raison de l’augmentation de la population, entre autres raisons, la disponibilité de l’arbre à iboga diminue rapidement jusqu’à un niveau proche de l’extinction.
Tout comme nous, chez getibogaine.com, prenons très au sérieux la pérennité de l’iboga, si chacun contribue à sa pérennité en apportant de petits changements, de grands changements se produiront. Nous souhaitons que l’iboga soit accessible non seulement aux personnes dans le besoin dans le monde occidental pour les générations à venir, mais nous devons également agir pour qu’elle reste accessible aux praticiens traditionnels à des fins religieuses.
